مختارات رائعة من نوادر العرب

ابن الجصّاص ومكره

*دخل ابن الجصّاص* على ابن له قد مات ولده ، فبكى !
وقال: كفالك الله يا بنيّ محنة هاروت وماروت.
فقيل له: وما هاروت وماروت ؟
فقال: لعن الله النسيان ، إنما أردت يأجوج ومأجوج !
قيل: وما يأجوج ومأجوج ؟
قال: فطالوت وجالوت !
قيل له: لعلك تريد منكراً ونكيرا ؟
قال: والله ما أردت غيرهما....

قمر جحا :

- سئل جحا يوماً عن أيهما أكثر فائدة الشمس أم القمر ؟

فقال : القمر أكثر فائدة من الشمس ، فالشمس تطلع نهاراًَ والدنيا نور ، أما القمر فإنه يبزغ ليلاً وينير الدنيا . فهو أفضل من الشمس .



[center]أسماء الأقفال

التقى أعرابي بقوم فسألهم عن أسمائهم ، فقال الأول :

اسمي وثيق '

وقال الثاني : اسمي ' ثابت '
وقال الثالث : اسمي ' شديد '
وقال الرابع : اسمي ' منيع '
فقال الأعرابي :
ما أظن الأقفال صنعت إلا من أسمائكم


[b][center]كأن أمه أرضعتك .........

حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل

الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن

أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك !



كان للرشيد جاريه سوداء ، اسمها خالصه . ومرة ، دخل ابو نواس على الرشيد ، ومدحه بأبيات

بليغه ، وكانت الجاريه جالسة عنده ، وعليها من الجواهر والدرر ما يذهل الابصار ، فلم يلتفت

الرشيد اليه . فغضب ابو النواس ، وكتب ، لدى خروجه ، على باب الرشيد :


لقد ضاع شعري على بابكم ......... كما ضاع در على خالصه


ولما وصل الخبر الى الرشيد ، حنق وارسل في طلبه . وعند دخوله من الباب محا تجويف العين من

لفظتي ( ضاع ) فأصبحت (( ضاء )) . ثم مُثل امام الرشيد . فقال له : ماذا كتبت على الباب ؟

فقال :

لقد ضاء شعري على بابكم ........... كما ضاء در على خالصه

فأعجب الرشيد بذلك واجازه . فقال احد الحاضرين : هذا شعر قلعت عيناه فأبصر .

ليتها كانت القاضية ......... عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية . فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية ..

[b][center]العصا تحمل الأرجل

حمل جحا أوزة مشوية إلى الأمير ، وغلبه الجوع ورائحة الشواء في الطريق ، فأكل إحدى رجليها ، ثم وضعها بين يدي الأمير ، فسأله عن الرجل الناقصه أين ذهبت؟
قال : ( لم تذهب إلى مكان ، وإنما الأوز كله برجل واحدة في هذا البلد )
ثم تقدم الأمير إلى نافدة القصر وأشار الى سرب من الأوز قائم على قدم واحدة
كعادته في وقت الراحه ، فدعا الأمير بجندي من خرسه وأمره أن يشد على سرب الأوز
بعصاه ، وما كاد يفعل حتى أسرع الأوز يعدو هنا وهناك على قدميه .
قال الأمير : (أرأيت ؟ إن أوز هذا البلد أيضا خلق بقدمين لم يخلق بقدم واحدة)
قال جحا : (مهلا ) أيها الأمير ... لو شد أحد على إنسان بهذه العصا لجري على اربع

المكان الآمن في الجنازة وسئل جحا : أيهما أفضل ؟ المسير خلف الجنازة أو المسير أمامها ؟ قال : ( لاتكن في النعش وسر حيث تشاء ) دعوى بدليلها أدعى جحا الولاية ، فسأله السامعون عن كرامته ، فقال ( أتريدون مني كرامه أعظم من علمي بما في قلوبكم جميعا ) ؟ قالوا : ( وماذا في قلوبنا ) ؟ قال : ( كلكم تقولون في قلوبكم أنني كذاب ) التقوى المهلكة سكن جحا في دار ، فشكا لصاحبها أنه يسمع قرقعة في سقفها فقال صاحب الدار ( لا تخف .. إن السقف يسبح لله ) فقال جحا ( وهذا ما أخشى ، تدركه رقة في قلبه فيسجد علينا )

قال أحدهم قاصاً قصة سيدنا يوسف عليه السلام:
وكان اسم الذئب الذي أكل ابن يعقوب (حجوناً)..

قال أحد الحاضرين: ولكن الذئب لم يأكل ابن يعقوب !!

قال القاص: إذن.. فهو اسم الذئب الي لم يأكل ابن يعقوب.