اللغة العربية نبراس حياتنا، بها نجد ذاتنا ، وبها نستنشق طيب هوائنا
أهلا وسهلا بك في منتدانا ، منتدى اللغة الخالدة، يشرفنا التسجيل ، والمشاركة النشطة؛ لخدمة اللغة العربية الجميلة ..........
اللغة العربية نبراس حياتنا، بها نجد ذاتنا ، وبها نستنشق طيب هوائنا

كل ما يخص اللغة العربية ( أ / حسن غريب )

للحصول على أعلى الدرجات في مادتي اللغة العربية والتربية الدينية الإسلامية بادر بحجز نسختك المجانية من مذكرات الزعيم التعليمة (سلسة تعليمية معك في جميع المراحل التعليمية ) إعداد الأستاذ : حسن غريب ، الإسماعيلية.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
علمتني الحياة ان أجعل قلبي مدينة بيوتها المحبة وطريقها التسامح والعفو، وأن اعطي ولا أنتظر الرد على العطاء، وأن اصدق مع نفسي قبل أن أطلب من أحد أن يفهمني، وعلمتني أن لاأندم على شئ وأن اجعل الامل مصباحا يرافقني في كل مكان
لا نبتغي العز من عبد إن العز إلا من عند الله ، والله يعلم أن ما نقدمه إنما هو لوجه الله ، إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا من عند الله ، والله على ما أقول شهيد
قالت جدتي يوما منذ آلاف السنين: كن نورا للتائهين، وأملا لليائسين، وعينا للنائمين، وقلبا للخائفين يا ولدي، كن قلما ثاقبا يشق ظلام الجهل، نحو هذا (وأشارت بإصبعها نحو هذا النجم المُعلق في السماء) فلن يصل نوره إليك قبل أن تصل بنورك إليه .
للاشتراك في مسابقة التفوق أدخل على الرابط التالي http://hassan.ahladalil.com/t313-topic
وقل الحمد الله- سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم
قم بزيارة صفحتنا على الفيس بوك على العنوان التالى ( حسن غريب حسن )
تحية خاصة لشهداء الثورة الذين منحونا الحياة الحرة الكريمة
قالت لي جدتي يوما : " المخلص - يا ولدي - نورٌ في الظلمات .... يبقي يدور مع الأوقات .... لا يُــسْـــمِـــعُ صوتا أو خطوات ، لكن أثاره بينة ... جندولا أوله قطرات فتحية لها
عزيزي الطالب : احرص على اقتناء سلسلة الزعيم التعليمية؛ طريقك نحو التفوق.
عزيزي الطالب : احرص على اقتناء مذكرات الزعيم التعليمية، في اللغة العربية، لجميع المراحل التعليمية

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

الممنوع من الصرف

اذهب الى الأسفل  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

1 الممنوع من الصرف في الجمعة 18 ديسمبر 2009 - 22:44

أ / حسن غريب

avatar
مدير المنتدى
مدير المنتدى


* هو الاسمُ الممنوع من التنوين ؛ ومُنعت بعضُ الأسماءِ من التنوين لشبهها الفعل في الثقل ، والفعلُ لا يأتي منوناً .

*الإعراب: الاسم الممنوع من الصرف يُعدُّ من الأسماءِ التي تُعرب بعلامةٍ فرعيةٍ ؛ وذلك لأنها تُرفع وعلامةُ رفعها الضم ، وتنصب وعلامة نصبها الفتح ، وتجر وعلامة جره الفتح .

* والعلل التي يُمنع بها الاسم من التنوين ( الصرف) اثنان : إحداهما تُسمى علة عَلَمِيَّة ، والأخرى علة وصفية ، ألا وأنني رغبةً في التخفيف لم أفرِّق في عرضي هذا بينهما ؛ ذلك أنني سأقوم بعرضِهِمُ على النحو التالي:

مؤنث فُعل الفعل أعجمــي ألف ونــون ومــركب مـزجــي
صفة أُحاد وثُناء أُخــــــر ويُمــنَعُ وزنُ فعــلان وأفــعـــل

والاسم الممدود والمقصور ومنتهى الجموع كجمع عصفور

إذا تأملنا الأبيات الثلاثة السابقة سنجدها تجمع أحوالَ الأسماء الممنوعة من الصرف :

1- مـــؤنـــــث :

- إذا كان علماً لحقته علامة التأنيث ؛ فيُمنع من الصرف سواء كان علماً مذكرًا أو مؤنثاً ( طلحة – صفية – معاوية )

- وإذا كان علماً لمؤنثٍ لم تلْحَقْهُ علامةُ التأنيثِ زائدًا على ثلاثة أحرف (زينب) يُمنع من الصرف .

- أما العلم المؤنث الذي لم تلْحَقْهُ علامة التأنيث إذا كان ثلاثياً ساكنَ الوسطِ جازَ صرفُهُ و منْعُهُ (هِنْد - فوْز – نور- مِصْر ).

2- فُــــــــــــعــل: أيْ علمٍ على وزن فُعَل (بضم الفاء وفتح العين) يُمنع من الصرف (عُمَر- زُحَل – زُفَر....).

3- الـفـعــــــــــل: أي علم على وزن الفِعْل (أحمد – يزيد.....) يُمنع من الصرف.

4- أعـــجــمــــي: إذا كان علماً أعجمياً زائداً على ثلاثة أحرفٍ ، مثل: ( إبراهيم – إسماعيل ) مُنع من الصرف

( مع ملاحظة أن جميع أسماء الأنبياء أعجمية ماعدا :{ صالح – شعيب – محمد – هود –نوح – لوط } ).

5- ألـــف ونــون: إذا كان العلم مختوماً بألفٍ ونونٍ مُنع من الصرف ،مثل : ( عثمان – لقمان..).

6- مركب مزجي : إذا كان علماً مركباً تركيباً مزجياً ( معد يكرب - بعلبك... ) مُنع من الصرف.

7- صفة أُحاد وثناء : تُمنع أي صفة صِيغت من العدد ( 10:1 ) على وزن فُعال ، أو مَفْعَلْ .مثل : قولنا أُحاد أو مَوْحِد- ثُناء أو مَثنى – ثُلاث

أو مَثْلثْ – رُباع أو مَرْبَع..........

8- أُخَــــــــــــــر : لفظ أُخَر يمنع من الصرف .

9- وزن فَـعــلان : تُمنع من الصرفِ أيْ صفةٍ على وزن فَعلان ( بفتح الفاء) التي مؤنثها فَعْلى ( عَطْشَان – ظَمْآن – رَيّان – شَبْعَان ....).

10- أفــعـــــــــل : تُمنع الصفة التي على وزن أفْعَل من الصرف ( أحمر- أبيض – أكْرم ....).
11- الاسم الممدود: تمنع من الصرف الأسماءُ المختومة بألف التأنيث الممدودة سواءِ دلتْ على مفردٍ أم دلت على جمعٍ ( حمراء – شقراء

– خلفاء – علماء - بيضاء.......)

12-الاسم المقصور: تمنع من الصرف الأسماءُ المختومةُ بألف التأنيث المقصورة ، سواء دلت على مفرد أم دلت على جمع ( كبرى –

عظمى- مرضى – جرحى.......).

13- صيغة منتهى الجموع: تمنع هذه الصيغة من الصرف ( ومنتهى الجموع هو كل جمع انتهى بألف بعدها حرفان أو ثلاثة أحرف

أوسطها ساكن أمثلة : مساجد – كنائس – مصابيح – عصافير....).

أمثلة تطبيقية :

-"فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا ":هنا (يعقوب) مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتح ؛ لأنه اسم ممنوع من الصرف

( وعلة منعه من الصرف: أنه اسم أعجمي).

-" وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ " : (مساجد) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتح، وهو اسم ممنوع من الصرف ، وعلة منعه أنه علي

صيغة منتهى الجموع. ( أعرب بنفسك كلمة أظلم ).

-"يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَآءً": (الظمآن) فاعل مرفوع وعلامة الضمة ، وهو اسم ممنوع من الصرف ؛ وعلة المنع أنه اسم على وزن فعلان .







ملحوظة :

· يجر الممنوع من الصرف وعلامة جره الكسر ( بالعلامة الأصلية ) إذا كانت الكلمة ( الاسم الممنوع ) مقترناً بـ " أل " أو مضافاً .

أمثلة : " قرأت عن أكثرِ الحضاراتِ " هنا كلمتيSad أكثر ، الحضارات) ممنوعتان من الصرف ولكنهما جُرّا وعلامة الجر الكسرة ( بالعلامة الأصيلة ) ؛لأن (أكثر) مضافة ، و(الحضارات ): مقترنة بالألف واللام .







بقلم أ / حسن غريب


http://hassan.ahladalil.com

الرجوع الى أعلى الصفحة  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى